Atelier de Sociologie Narrative

Des nouvelles de la sociologie narrative (Lettre d’information N°29)

Bientôt Pâques, il pleut des cloches,

Et plein de nouvelles par l’Atelier de sociologie narrative,

La citation du jour :

Une année s’était à peine écoulée et je m’étais déjà si éloigné des rives de la liberté que, même en songe, je ne pouvais franchir tout ce qui me séparait d’elle. [...] Chaque nuit on rêve de nourriture.[...] Je me souviens tout particulièrement de l’un de ces rêves récurrents : je suis dans la rue, une rue commerçante de Lodz, bigarrée et animée, avec des magasins imposants. [...]Mais je suis perdu parmi ces vitrines, je ne sais pas où diriger mes pas : vers la crèmerie, où il y a du beurre et des fromages ? La charcuterie où il y a tant de jambon que sa fraîche odeur me parvient même en rêve ? La pâtisserie, où il y a des biscuits ? Je cours d’une porte à l’autre, je deviens fou. Dans mon rêve, cela se terminait toujours par une catrastrophe. J’avais beau emporter des brassées de nourriture, je n’arrivais jamais à y goûter. Quelque chose m’en empêchait et je me réveillais dépité, irrité. [...] En rêve, certains volent, d’autres, qui n’ont jamais fait de piano de leur vie, jouent comme de virtuoses ; en rêve, ceux qui ne savent pas nager font des brasses et ceux qui ne sont jamais monté à cheval se voient en train de chevaucher ; mais moi, je ne réussis jamais à goûter aux mets extraordinaires qui s’offraient à moi, je repoussais toujours ce moment et pour finir - me réveillais".

Julius Margolin, Voyage au pays des ZE-KA, Le bruit du temps, 2010, pp. 580-581.

La photo du jour (1) Avec les salariés de l’hôpital dans la manif

La photo du jour (2) Dancer

Dancer (Aquarelle par Sung Tae (Chine), d’après John Sargent (Florence, 1856-Londres, 1925))

Edito (Une fois n’est pas coutume) : La sociologie narrative contre le "narratif"

Furieusement tendance, le narratif (traduction littérale de l’américain narrative) désigne un récit émanant d’un groupement d’intérêts (Etat, gouvernement, entreprise, association) visant à diffuser, voire à imposer une vision, une interprétation du passé, du présent ou de l’avenir, récit décliné en autant de manières de pratiquer le storytelling, de produire des interprétations du monde prêtes-à-porter, prêtes-à-penser. Bref, c’est de l’idéologie, dans la définition qu’en donne Marx, un rapport imaginaire aux conditions d’existence réelles. Il va de soi, - mais il en ira mieux de soi en l’écrivant, que la sociologie narrative n’a rien à faire avec cette cuisine, sachant qu’elle a pour objet les récits factuels de la vie sociale, des événements et expériences ordinaires et extraordinaires dans leur diversité, récits recueillis par l’enquête, et qu’elle ne cherche en aucune manière à imposer tel ou tel récit du social qui viendrait rabattre la complexité du monde vécu sur une interprétation univoque.

Sur le site de la sociologie narrative dès aujourd’hui :

Conduite de communication dans une communauté insulaire
Par Erving Goffman

Soutenue en 1953, la thèse d’Erving Goffman, Communication conduct in an island community, a été publié aux Etats-Unis d’Amérique en 2022, libre de droit, avec une introduction par Yves Winkin. On trouvera ici la présentation de l’éditeur, la traduction d’un extrait du livre, et en complément une note de lecture de Jean-François Laé sur le livre d’ Yves Winkin, D’Erving à Goffman. Une œuvre performée ?.

Dans la rubrique Bibliothèque

Mémoire ouvrière en val d’Aubois
Par Laurent Aucher

Entre 2018 et 2020, Laurent Aucher a participé à un recueil de témoignages filmés sur le thème de l’industrie en Val d’Aubois. Dans son journal de bord, qui vient de paraître, l’auteur rend compte de ses doutes, difficultés, tâtonnements et petits bonheurs. En portant son attention sur l’ordinaire de la recherche, il donne à saisir une sociologie en actes, laquelle permet de rappeler que, comme toute construction, une enquête sociologique n’est pas réductible à la seule dimension intellectuelle, elle met aussi en jeu du relationnel, du subjectif, de l’affect. Au travers de très nombreux extraits biographiques, il esquisse aussi un portrait sensible et inédit de cette partie du Berry encore trop souvent méconnue. [Crédit photo : Paul-Henry Sironneau. Et pour la photo de couverture : Bernard Declerck)]

Dans la rubrique Bibliothèque

Nous, Frangins d’Abdel
Par Annick Madec

A propos du film Nos frangins de Rachid Bouchareb, sorti le 7 décembre 2022. l’Atelier de sociologie relaie aujourd’hui la lettre ouverte rédigée par les frères Benyahia qui interroge la responsabilité de toutes celles et tous ceux qui racontent des histoires avec des "personnages réels cités en nom propre"... Il a mis en lumière la solidarité étudiante, engagée moralement aux côtés de SOS Racisme. Mais le film ne peut prétendre raconter les faits réels en laissant dans l’ombre le Collectif Pour Abdel, ancré au-delà du périphérique, qui exigeait vérité et justice et posait le racisme comme une question politique et pas seulement morale.

Dans la rubrique Images et sons

Une guêpe sur ta bouche
Par Marie-jo Menozzi

Une guêpe s’est posée sur ta joue.
L’été 2022 a été « une année à guêpe », comme on dit et ce fut un sujet de discussion très présent partout, au camping et autour de sa piscine, au marché, sur les étals de pêches et de tomates, à la terrasse du bistrot. Le récit de la sociologue et la réaction de l’entomologiste...

Dans la rubrique Ecritures ordinaires

Le cercle des polygraphes #3. Toxicomanie, toxicophobie
Par Collectif

Le cercle des polygraphes réunit des jeunes et des moins jeunes qui savent tous et toutes d’expérience qu’ils et elles ont beaucoup appris à l’école et dans la vie en écoutant des anecdotes, en lisant de la littérature, en regardant des histoires. Le cercle pose le principe que les récits peuvent changer les points de vue. Ils peuvent modifier les regards posés sur des personnes, des situations, des réalités sociales et politiques. Il s’intéresse à toutes les façons de raconter des histoires du moment que ces histoires permettent de comprendre le monde qui nous entoure.
En direct le deuxième dimanche du mois sur Radio U à Brest 101.1
Et à la demande en podcast